內容大要

本篇選讀的是〈逍遙遊〉最後二段

第一段

1.1 莊子與惠子論辯大葫蘆之用途，借不龜手藥方之用法為例，說明「用」有大小之別，最重要是用得其所。(不龜手藥方：漂洗絲絮vs.擊敗外敵)

1.2 惠子認為大葫蘆無可用處，莊子因而譏諷惠子有「蓬之心」，不善「用大」。這說明了心境亦有小大之別，唯有去除成見，放下執著，心境豁達，才能看破局限，凡事用得其所，既能「用小」，亦能「用大」。 (大葫蘆：大而無用vs.浮於江湖)

第二段

2.1 莊子與惠子論辯大椿樹的用途，借「狸狌」與 「斄牛」為例，說明任何事物，都各有自 己的用處，也各有本身的限制，主要看是 否用得其所。 (狸狌：小且靈巧，死於罔罟； 斄牛：大而多能，不能執鼠)

2.2 借表面無用的大椿樹為例，說明不同形體 的所謂「有用」，都只算是「小用」。無所 可用，反可頤養天年，讓精神逍遙快活。 如此看來，無用之用，方為大用。 (大椿樹：大而無用vs.物無相害)

這段旨為突出精神逍遙的可貴，遠高於形相上之有用無用， 並以「樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下」的快 活，喻指體道後逍遙自在、無拘無束的精神境界，從而回應惠子謂「莊子之言， 大而無用」之論，譏諷惠子拙於「用大」，反以莊子體道學說此「大用」為「無用」也。